第十四章 语舒论爱情过幸福春节（1/ 2）

也许女人只有经历了真正的夫妻生活，才懂得心痛自己的男人，语舒第二天一大早就将厨房大致收拾一下，将鸡子剁块儿放砂锅里熬上。黄曦请的两个钟点工才到，黄曦让她们先把厨房收拾出来。

十点多钟，黄曦的一帮朋友来看望他，为首的是一个大胖子，蓄着一把大胡子，黄曦喊他龙哥，有两个二十六七的女孩子长得还可以，其他四个男人长得怪模怪样的，黄曦对语舒一一做了介绍，她只记得龙哥的名字，其他一个也没有记住，还有就是他们都是作家。

大家免不了对语舒一番赞美，对黄曦一片恭贺，之后，围坐在功夫茶几旁，就是开始品茶。

黄曦亲自烧水，烫盏，取茶，冲茶，斟茶，按年龄大小先后次序奉茶。一招一式做的有板有眼。各位客人接过茶杯，并不着急喝，而是等着黄曦奉茶完毕，大家才开始双手捧起茶杯用鼻子深吸茶气，探看茶色，然后才将茶水一口倒进嘴里，像漱口一样将茶水在嘴里鼓捣几遍，才吞下。人们才双手将茶杯放下。

黄曦又将一个个茶杯拿过来按顺序排列整齐，一一斟上茶水，又一一递到客人手中，客人接过茶，又重复第一杯的饮茶步骤，连饮三杯，才算饮茶完毕。然后，大家一起聊茶，聊一些最近发生的一些新闻和趣事。

黄曦担心语舒被冷落，就说：“语舒，龙哥以前也是学哲学的，你们可以聊聊哲学。”

龙哥笑着说：“人们现在不谈哲学，只谈金钱，不过，我倒是有一个很有趣的哲学命题同宋小姐聊一聊，就是古今中外男女相爱，总是花前月下一通神聊，可是，一旦定了终身，或者有了婚约后，他们一下就鸡零狗碎的显示起来现实的一面，从哲学上怎样解释这种现象呢？”

这个问题，语舒在哲学学习中重来没有遇到过，自己也从来没有想过，她就有些张口结舌。

黄曦说：“你这是情感婚姻问题，怎么说成哲学问题呢？”大家都说黄曦说得对。

语舒却说：“不，龙哥这个问题，没有问题，因为，哲学是处在社会上层建筑的最高层，他能解释社会方方面面的各种现象，同时能揭示其本质，龙哥说的这种现象，其实，就是动物生存天然属性，在人的这种智能生命中的高智慧的表现，人喜欢用假象诱骗异性，达到衍生后代的目的，比如，一个男孩子遇住一个女孩子就跟她说我要跟你生猴子，女孩就会被吓跑，可是如果这个男孩子跟她胡扯一通，就是一番花前月下后，女孩子会对男孩子说我要给你生猴子。反之亦然，一个女孩子见着个男孩子，就喊着说要给男孩子生猴子，男孩子以为她神经不正常，谈过恋爱后，女孩子会对男孩子说我们生个猴子吧，来见证我们的爱情，男孩子会很高兴，并且说我也是这样想的。这是一种人的社会属性逼迫人的自然属性偏转的现象。”

语舒一说完，大家一起为她鼓掌，龙哥说：“到底是学哲学的，那么，虾米你是研究情感的专家，你从情感学这个角度解释一下这种现象。”

那个叫虾米的，是一个黑瘦的三十多岁的男子，他笑着说：“今天原本是来看望木头的，结果成了考场，从情感学上来讲，恋爱就是婚姻的感情准备阶段，是结婚的前戏，是婚前男女心理和生理的必要的适应期，为青年男女走进婚姻殿堂做好铺垫。是双方感情的预热，所以 有一些少数民族就有试婚期，也是这个作用。”

他说完了，大家也报以掌声，龙哥说：“木头，你看，哲学与情感学是有很大区别的，哲学就是深刻，情感学通俗实用。我们文学是做什么用的？文学是将哲学形象化，运用情感学来引导人们正确的对待爱情、婚姻和家庭，学会智慧的生活，所以，各位投身文学，就有些高大上了。”

这时钟点工阿姨来说饭菜做好了，黄曦笑着说：“我们还是回到饮食男女的生活中，走，去喝两杯。”大家纷纷起身下楼去餐厅。

黄曦要龙哥做上席，龙哥笑着说：“我说，今天你们一对就是新人，你们做上席，弟兄们好好的陪你们几杯，热闹热闹。”大家同意，有的拉黄曦，有的拉语舒，将他们二人按在了上席位置上，大家纷纷入座。

男人们喝五粮液，语舒她们三人喝红葡萄酒。酒过三巡，龙哥率先陪酒，语舒和黄曦赶忙站起来，龙哥说：“不如这样，我们共同陪他们两口子四杯，祝他们百年好合！”大家都站起来真诚的赔了他们俩四杯。

落座后，龙哥陪虾米喝酒，笑着说：“你那个叫什么《一剑定乾坤》出到第几部了？还在写？”

虾米说：“第七部了，最早规划是三部，后来，网友不干，就准备写到五部，五部结束，主人公中毒身亡，网友不同意，强烈要求复活，只好让神医出场，救活了死了一年半的主人公，又活了两部，第七部写了一半。”

黄曦说：“你那故事，写着写着，与前面的雷同，最好不超过九部。”

有个女作家说：“没谁管雷同的问题，读者没有几个那么较真，虾米凭着这部书，转了不少吧？”

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