第九章 苏七的过去（二）（1/ 2）

    忍县旁，丛山下。

炙热的太阳散发的光芒，犹如满天的箭雨铺天盖地的投射在大地上。

瘦弱的苏七一面垂泪，一面吃力的把父母草草的掩埋在山谷中。穷苦人家，人如贱命，只能如此了。自己能不能活下去都是一个问题，不让父母抛尸荒野，入土为安，已经是最好的归宿了。苏七对着坟头磕了几个头，抹泪离开……

“你才十岁啊，人生地不熟，身无分文，你怎么抗过来的？”知道苏七在眼前，心里还是为母亲的遭遇揪心。李信忍不住坐起身来，抓住苏七的手。

“唉……”

饿了几天，头昏眼花。苏七实在受不了，只能偷了一个馒头边啃边跑。这个年代信奉的是夜不闭户，路不拾遗。遇到偷东西的，抓住就是打，打死为止。所以，苏七没跑几步就被抓住了。店家看她实在可怜，年龄又小，只小小的惩戒了几下。

在半死不活的情况下，遇到一个“好心人”，给了她一个馒头，于是苏七就跟她走了，结果就被卖进了青楼。

“青楼，现在就有青楼？”李信诧异道。

“是啊，我儿不知道青楼是什么，很正常，毕竟你还小。青楼只有繁华的地方才有。”苏七并没有给李信解释什么是青楼，毕竟自己从那种地方出来的，虽然只卖艺不卖身，对才子来说，高级的青楼也算一种身份，对自己的儿子，实在是有点说不出口。

拥有几千年知识的李信，当然知道青楼是什么，只要是古代的小说、电视剧、电影等，怎么少得了青楼的出现，他只是觉得在战国时期出现“青楼”二字，有点意外吧了。

青楼由春秋时齐国的宰相管仲，作为国家妓院，目的一是满足青年男子的需求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。

到战国这个时期，青楼已有200多年的历史了，大大小小的青楼开始纵向发展，也有横向发展。

纵向发展的靠床上功夫致胜，大多属于中下级别的。横向发展的就多样化了，有满足精神需求的，有当红姑娘穿梭于各大聚会，最NB的是组织各学派学子开启论政大会……这样的基本上属于高级别。

巴国出现了大量的青楼，有官营；也有各大世家豪族把控的私人青楼。

苏七进的青楼叫“瑶羽阁”，取自于《楚辞‧招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觴些。”是由某个家族控制的私人青楼，在忍县大大小小的二十几座有名号的青楼中算是顶级的。

青楼的负责人王月王妈妈一直是有眼光的，曾经也是当家花魁，后来年纪上来了，东家觉得她有不错的管理能力，就提升她为“瑶羽阁”的管事。王妈妈见到苏七的第一眼，就看出舒七的潜质，简单的问了苏七两句，就决定对苏七培养。

所以，苏七开始学习琴棋书画政。琴棋书画，作为高端的青楼这是必修课，没什么好说的，如果不能精通这个，基本上你只能沦为低级妓女，满足别人的*。政就是各大学派的为政之道，这个在战国时代是非常重要的一门学科，秦始皇还没统一中国，还没实行罢黜百家，焚书坑儒。最重要的几大学术学派以：道家、儒家、法家、墨家、兵家等流派为主。

论政的流行，犹如唐宋时期的“诗会”一样流行，上到朝堂，下到各种聚会都会代表各自的学派进行宣扬和驳斥其他的学派。

论政还有一大好处是，只要你论政水平高，在论政届打出名声，会被推荐出仕，这对寒门来说，是一个出人头地的捷径。后来秦国宰相李斯就是一个例子。

苏七对主要的学派都懂一点，但是最推崇的是道家。道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、崇尚贵虚守雌、追求天人合一的境界。

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