第七十六章 月华剑（1/ 2）

清香楼附近一座院落里，一间密室内，悟虚对着江入春说道，“你们白莲教在军中平时是否会念佛诵咒？”江入春答道，“军中事务繁忙，未曾组织念佛诵咒。若有个人私下行此事，也须得遵守军纪，不扰他人？”

哦，军情紧急，生死之间，一般人哪能还顾及到念佛诵咒呢？悟虚，点点头，接着问道，“那你们白莲教念什么佛？诵什么咒？”江入春答道，“拜的是弥勒佛，念的是阿弥陀佛，诵的是‘真空家乡、无生老母’？”

真空家乡，无生老母。悟虚念了几遍，心中暗道，果然是后世史书记载的那样。这都是些什么啊。没有高人指点，原先白莲社的白莲教在民间被一些如同丐帮曹叫花这样的人*弄得面目全非。

悟虚当即说道，“白莲教本是我佛门净土宗的一脉，怎么却诵什么‘真空家乡、无生老母’？当诵我佛门正咒，不然难以受持佛法，修成正果。”合掌低头，想了想，方又说道，“可诵‘众生平等，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’”却是取自《佛说阿弥托经》中，‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’只不过，悟虚将“其国众生”，换作了“众生平等”。何以故？众生平等，乃是佛法慈悲所在，亦是佛法智慧所在。白莲教众弟子，若能时时持诵，长久以来，必能种下无数无量善根，亦能获得大加持大护佑。

所谓意识形态极端重要，兹事体大。悟虚，又修书一封，交与江入春，嘱托道，“此间军情，无需再探。你可转告我那如净师弟，刘福通马上就要三路北伐，他只管‘广积粮，筑高墙，缓称王’，在南方积蓄实力即可。我这里有一封书信，你回去之后，亲自交与如净师弟，告诉他白莲教皆应持诵正咒，不宜再用邪教词藻。”

那江入春收好书信，微一思量，抱拳道，“入春谨遵大师之命”。

悟虚，念及到当日江家村的缘分，又将一道不动明王手印连着密咒，传于江入春。

诸事已毕，已是华灯初上，悟虚等江入春出了密室，正要打坐入定，却忽然感觉到几股惊人的气息，在开封城中升起。其中两股，更是有真人中层左右的修为，一前一后从东向西，飞速掠过。后面三道气息，也有凡尘后期修为，紧紧追随着。看动静和声势，似乎一个真人修士被另外一个真人修士带着几个人追杀。

悟虚因为修有曼陀罗法界，还好一点，城中那些真人以下的修士，莫不纷纷骇然，战战兢兢地强自抵挡过从头顶掠过的惊人威势，随后急忙隐匿住各自气息，生怕被殃及池鱼。也有那大胆的，祭出法器，远远的跟了过去。一时间，开封城上空，光华大作，犹如白昼一般。那普通老百姓，似乎暂时没有任何影响，竞相走到街道上，望着天空上各路神仙，交头接耳，有的更是扑倒在地，磕头不已。

悟虚略一感应，便知道被追杀的正是前夜在汴河上与自己船头论偈的罗欢喇嘛，心中好奇，也祭出曼陀罗法界，腾空跟了过去。

说来话长，其时却短。此刻那罗欢已经飞到城西一角，转身停了下来，对着后面一名蒙面女子，及身后的三名尼姑，铁青着脸，说道，“这位仙子，方才贫僧误入杨柳庵，已然赔罪，想不到仙子竟然想杀人灭口。”一边说着，从其下方飞起数名喇嘛修士，站在罗欢身后，手持各式法器，虎视眈眈。

那名站在前面的蒙面女子，将手中玉剑一抖，一边缓缓将其举起，一边轻声说道，“小小喇嘛，竟然敢企图阴窥本仙子沐浴，罪该万劫不复。”说罢，手中玉剑，引得月华垂落，带起层层叠叠的清冷剑气，向罗欢及其身后一干喇嘛斩去。

那罗欢似乎颇为忌惮这蒙面女子的手中玉剑，一见此剑斩下，急忙大喝道，“速速结金刚界曼陀罗阵！”随后，飞速退至前来相助的喇嘛之中，其身放出炙热的大日如来光芒，飞身赶来的喇嘛，纷纷化为各部金刚相，各自法器抛到空中，结成一个卐字。

原来，张若月前夜报信之后，那刚刚降临杨柳庵的蒙面仙子，便在杨柳庵布下了阵法，专等罗欢前来。哪知罗欢当晚，因为与悟虚对偈之后，“禅”心大动，搂着身边那两名妖娆女子，在画舫中便是即可开了一场无遮法会。是以，第二晚才前往杨柳庵。

这蒙面女子，静等一宿，不见动静，还以为这罗欢只是说说而已。虽然没有撤下阵法，却是想着连日奔波，便以庵中清泉之水，略做洗漱；一时大意之下，竟被罗欢这采花高手，循着水声，来到了十米开外。

这蒙面女子，勃然大怒，发动阵法，便要将罗欢困住。幸好罗欢机警，一见势头不妙，便趁着这女子出水穿衣这短暂时间，遁了出去。

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