第六十章:大比事葛氏家议（1/ 2）

听到王出尘的话，吴毅疑惑道:“存思法门，外神境。”

王出尘似是落寞道:“现在修道界中人大多只知道丹鼎道境界，却是忘了曾经存思道才是修炼的主流。”

吴毅低下头静默不语，像一个做错事的孩子一样。

“存思，又称存想、存神，简称存。存指意念的存放，思指瞑思其形。道经曰:‘存谓存我之神，想谓想我之身。’”

吴毅似懂非懂地点了点头，问道:“存思的对象是任何事物都可以吗？”

“存思对象很广泛，包括存思天象（日、月、五星，云雾）、景物（气、炎火）、人体（五脏、丹田）及神真（身内神和身外神）等。”说到这里王出尘语气有些傲然，但想到如今存思道的现状，叹了口气道:“但存思道于境界划分之上不及丹鼎道远矣，以至连五大流派都进不去。”

吴毅没有纠结王出尘一语跳过的为何存思道不显的原因，因为王出尘又抛出一个五大流派成功转移了他的注意力，吴毅不禁咽了一口口水，只觉得今天的信息量有点大。

看到吴毅窘迫的模样，王出尘浅笑道:“道门五大流派，是指积善，经典，符箓，丹鼎，占验。其中丹鼎派还分为内丹道和外丹道，你修炼的是丹鼎派中的内丹道。”

“可是很多师兄也修炼有符箓，算是符箓派吗？”

“符箓派修士炼就本命符箓，擅长画符驱鬼，符水治病，同时最擅长斋醮法事。上，可通天达命，差使神兵；下，可通达九幽，役使鬼魂；平，可性命交感，神人相同，仙道可期。你再想一想。”

吴毅羞赧地低下头，王出尘似乎觉得语气重了些，遂柔声细语道:“其实各大流派之间都有借鉴，就像很多弟子修炼符箓道，外丹道，但他们的根本还是性命双修，成就金丹大道，其实内丹道之所以能够成为主流与其强大的包容性也有关。”

王出尘的这一番话为吴毅打开了一片新天地，但也让吴毅感到迷茫，就像是原本生活在小池塘里的小鱼被一场大雨冲到了大河，并游到了大海，面对的世界太过辽阔，不知如何是从。

“观主接下来作何打算。”依照常理，王出尘进阶金丹，哦不是，是相当于金丹的存思外神境，进入内门应该绰绰有余。

王出尘霍然站起身来，负手眺望远处的山巅，气势搅动天上云彩，将方圆数里云朵尽数赶走，昂然道:“两年后恰逢真传十大弟子三十年之比，我当一争之。”

虽然不知道王出尘口中的大比究竟为何，但想来也是重要无比，而且此事也是两年后，与他内门真传之争倒是同时，也省了吴毅考虑如果王出尘离开后在道观如何立足的问题。

接下来王出尘又问了一些吴毅修炼上的问题，但吴毅只说了气道修为的进展，虽然王出尘也知道他还修炼了其他功法，却没有对他有所要求，只是在气道上催促地十分紧。

除此之外吴毅还将舒云韵给了他几枚大还丹的事情告诉了王出尘，却没有点明究竟给了几枚，连他自己也不知道究竟说几枚大还丹好，毕竟原本的九枚心魔取了一半，加之法道和力道修炼也需要药力增长，据实说到时拿不出这么多反倒解释不清，只是说能够在仲春前达到四变巅峰。

仲春时节，正是外门四变巅峰弟子得以进入内门修炼的时候，为期一个月，在季春就要离开。

吴毅此言表明其有心进入内门修炼，王出尘淡笑着颔首，对吴毅表示满意，虽然吴毅领悟出道韵，据此成为真传应该不难，但若是能够早一日进入内门自然是好事，况且真传之间也是有着争斗的，似那大比便是一类。

之后王出尘就令吴毅退下了，毕竟他也需要巩固其新突破的境界，吴毅自然躬身退下，转身回自己洞府去了。

柳城一气道观真明峰上，此峰乃是诸位教授居住之地，其中最恢宏的一处阁院处，这里是葛玄朗居住之地，但此时葛云逸也在此处，还有葛云逸的父亲葛临铭也高坐一旁。

葛氏之所以能够成为柳城一气道观的大姓，和葛玄朗及葛临铭有很大的关系，甚至可以说整个葛家就是由他们二人撑起来的。

葛玄朗经营自家势力多年，是曾经的观主，留下诸多门生故旧，是葛氏立门支柱，除此之外他的两个儿子也是筑基之境，也就是说葛氏一门在柳城一气道观中有三位教授级别的人物，加上葛氏笼络过来的，势力过半，这才是葛氏敢于和王出尘对峙的资本，但如今王出尘突破成为金丹一级的修士，却是拥有了掀桌子的实力了，是否还会给葛玄朗面子就不一定了。

葛玄朗有两子，但除却葛临铭资质稍好一些外，另一子可能一生都要在筑基初期徘徊了，因为他另外一子乃是服用筑基丹晋升为筑基的，前路已断，更加不务修炼，倒是招妻纳妾，正在努力留下自己的血脉，倒是有一些女弟子被他纳去收为妻室。

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