第一百一十六章 回家（1/ 2）

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徐玄不知道这些人是什么目的，一直以石家护卫的身份潜藏在广西。

自从石亚达入了净土教后，每日都有人教他识字习武，刀枪剑戟每样的学的有声有色，兵书孔孟也是极为精通。

随后几年，华夏大地征战频频，道光年间，官场腐败，民生困苦。

石亚达在两广地区出了名的神童，且乐善好施，名声鹊起。

短短六年时间，就让他成长为一个大人，不仅娶了净土教的圣女为妻，还当了净土教的教主。

直到此时徐玄才知道净土教就是世人称呼为白莲教的余孽组成，为的就是推翻满清统治，还以汉人天下。

石亚达从小就收道这种思想影响，已经是根深蒂固。

石亚达机关后改名石达开，有一天几人找上门来，却是洪秀全、冯云山慕名来访。

他二人正在广西以传播基督教为名筹备反清起义，邀石达开共图大计。

石达开慨然允诺，三年后毁家纾难，率四千余人净土教众参加金田起义，被封为左军主将。

随后就是他的辉煌一生，十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封翼王，直到他三十二岁时，所有的事情全部发生了改变。

那时已经成为翼王之尊，兵不血刃渡过金沙江，突破长江防线，率领太平军到达大渡河。

石达开下令多备船筏，次日渡河，但当晚天降大雨，河水暴涨，无法行船。

当日晚间有一个和尚路过军营，石达开正在守夜。

徐玄附身在石达开身上，走着走着遇到一个和尚，军营里戒备森严，他还在疑惑这老和尚是怎么进来的，石达开却已经开口。

“大师可是化缘到此？”

那和尚点了点头，也不说话，石达开见此赶紧命令副将拿来一些干与清水，送与老和尚。

徐玄知道石达开是净土教出生，对于和尚有先天的归属感，也不觉得奇怪。

和尚接过吃食便口诵佛经，还留下了一段谚语便瞬间消失在他们眼前。

石达开惊为天人，在想要找却是怎么也找不到了。

大河还恒，风雨阻路。

翼展宏图，当在此戮。

一意孤行，不听劝阻。

生路在北，切莫踌躇。

善哉，善哉。

徐玄听了之后结合自己知晓的历史，一下就猜到了这首打油诗便是石达开最后结局的描述。

这和尚不知是何人，竟然冒着风险来前来度化石达开，甚至还清晰无比的说出了未来他的命运以及希望。

故事发展也是向徐玄所想的一样，三日后，在大渡河东线防御的清兵来到对岸，太平军为大渡河百年不遇的提前涨水所阻，多次抢渡不成，粮草用尽，陷入绝境。

南字营都司王松林到太平军营谈判，石达开决心舍命以全三军。

其中，石部三千人被王松林收编，剩余两千人保留武器，驻扎大树堡。

后来，两千人中有七百人过河，遣散或被杀。

石达开被押往成都后，清军

背信弃义，夜袭大树堡剩余一千多人，除三百老幼存活外，全部被杀。

再被押送途中，石达开的几名部下连夜来救，放火烧了大营，是打开趁此时机逃脱，想起那老和尚的话，一路向北逃窜，路上吃糠咽菜，树皮草根都是他的食物，风餐露宿一月有余，不知不觉跑到了五台山上。

还没等他上山，就已经饿晕在山脚下。

未曾想老和尚真是显通寺的支持方丈，早在一天前就已经在此等候，随后将其带上山，剃发受戒，去法号弘喃。

弘喃法师出家后不忘前身之事，每每想到自己双手沾满血水，自己部下的英灵亡魂，整天整夜的睡不着。

方丈主持教授他静心之法，修炼数十年，已是耄耋之年，师傅方丈却是在200岁之时圆寂飞升。

临终前留下遗言：“弘喃一声杀戮无算，后半身便要在寺中老死，如今你修为深厚，我却知你心中仇恨未消，至我归去之后，你便在这小屋中修身养性，哪日东风始来，木门自开，便是你解脱之时。”

说完后便断了气，木屋里面长出了一个硕大的地涌金莲，石达开盘坐其上，这一坐就是51年。

黄粱一梦，胜在眼前。

徐玄这才魂归身体，重新睁开了眼睛，发下自己已经是回到了木屋中，身体也是自己的身体，能看能听，能说。

重新打量了一下面前的老和尚，若真算起来，他也有188岁了。

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