第一卷 起剑篇 第七十四章 凌霄染尽红尘血（1/ 2）

混朴子、來尘子亦从道书中看过有关金乌玉兔的故事。

所谓“金乌”，指的即是日，世人俗称为太阳，在修道之人的口中，象征的是元神；而所谓“玉兔”，指的便是与日共存共生的月，象征的是由修道之人在参悟道法的过程中，从精气神里所化出的元炁。

元炁与元气的读音虽相同，实际境界却有天壤之别。元气只是修道之人的自生之气，而元炁则是修道之人超凡入境的升华之气，亦是觅的元神最不可或缺的一部分。

元神中的“神”，所指的并非与仙相似的神：而是指的修道之人的真实自我，即修道之人最原始的面目。

世间的修道之人成千上万，数不胜数，每一个修出的元炁与元神都不相同；其中最为难得的，当属得天地造化之人。

世人常用人中之龙、人中之凤，来称赞千古以来的出类拔萃者，其实最为出类拔萃的，并非人中龙凤，而是为人中之最。

人中之最，即为烁耀乾坤的日月。道书将其命名为金乌、玉兔。

混朴子、來尘子听得“玉兔”两字，各自吃了一惊，不禁再次互看了一眼。

这不知何时坐在张家天师用来静心打坐的莲台上的粉衣少女，来历固然神秘，可要说她就是传说中由月化出来的“玉兔”，还是让人难以相信。

这粉衣少女，除却给人一种灵性之感，以及一身在四周缭绕不停的粉色真炁之外，看上去与寻常少女并没有太大的不同。粉衣少女的脸上甚至还带着一股说不出的稚气，显得十分柔弱，远那些气定神闲的修行道女、英姿飒爽的江湖女侠相比，更是远远不及。

但听圡津子这么一说，在记起以前张家天师提过一些关于“玉兔”的故事，混朴子和來尘子又无法将其否认。毕竟由粉衣少女身周散发出来的至圣至纯之气，是两人有目共睹的，亦是两人方才亲身经历过的。

來尘子惊疑不定了好一会，依然难断是否，犹豫道：“这名粉衣少女若是道师所说的玉兔，那与玉兔同生的金乌，又在何处呢——”

一语落定，一阵清风从秀木满山的林子中吹来，混朴子、圡津子两人心头皆猛的一跳。

來尘子也似是倏然悟到了什么。

师兄弟三人在这一刻想到了同一点，心中的惊疑顿时消散淡去，六道深沉的目光交汇在了一起。

“那位道师口中的小师弟，吾等三人至今都未曾见过，如今却在此时出现，想必…”

混朴子的话没有说话，莫名戛然而止。

來尘子、圡津子两人看向混朴子，却见混朴子的脸色忽的变得难看起来。

混朴子的心头凶兆大现，转身往远处血色炼狱的方向看去，沉声道：“萨师兄有难！”

來尘子、圡津子两人立在后边交换了一个眼神，尚没来得及回答混朴子的话，混朴子已箭矢般向血色炼狱扑去，只留下一句：“即是玉兔降世，那玉兔精炁必然可以助萨师兄避过此难。”

來尘子看着混朴子消失在天际，叹道：“事已至此，只能姑且一试。”

圡津子点头道：“但愿吾等判断无误。”

情况紧急，來尘子无瑕多想，转身面向端坐在莲台上的粉衣少女，倾身垂头，行了一礼：“神女，请借真炁一用，若有得罪，來尘子自会前来领受责罚。”

圡津子将手中法尺一横，向粉衣少女作了一揖：“神女，萨师兄有难，吾等师兄弟两人，冒犯了——”

言罢，两人各自以手中的法器，从粉衣少女的身周缭绕的圣气中引出一道真炁。在将法器向血色炼狱的方向一挥，至圣至纯的真炁由粉红变成洁白之色，江水般涌了出去。

來尘子、圡津子两人都没有百分之百的把握能够确定坐在莲台上的粉衣少女就是传说中的玉兔。两人只百分百的希望，坐在莲台上的粉衣少女就是传说中的玉兔。

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